今月3回目の清瀬市生涯学習センターでは、
”なぜ生きる”についてのご講演でした。
仏教を説かれた釈尊が、
「人身受けがたし いますでに受く」と言われたのは、
「”なぜ生きる(=人生の目的)”を知るということは
たいへんなことであり、誰も知らない人生の目的
をいま知ることができたぞ!」という歓喜であると
聞かせていただきました(*^_^*)
-EpisodeⅧ-
講演会ヨルの部に、”学ぶ集いのメンバー”のひとり
Nさんが、おおよそ3年ぶりに足を運ばれました\(^o^)/
仕事・仕事・仕事で、ずーっと参加できずにいたためか、
”なぜ生きる”のお話を聞かれた後、
満面の笑顔だったのが印象的でした(^・^)。
『なぜ生きる』については、
浄土真宗親鸞会HP 仏教講座
「人生の目的は何か」をご参照あれ <(_ _)>
きょうのおまけ(^^ゞ
001 コンビニでゲットしちゃいました
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002 ベニバナトチノキの花
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Nさんが来られて\(^o^)/ 久留米のドナルドでした。
こんにちは、久留米のドナルドです。
五月晴れにめぐまれた清瀬市生涯学習センターでは、
過去最多の28名の方が、”三世因果の道理”を 聞かれました\(^o^)/
釈迦一代の教えは一言で言うと、
廃悪修善(はいあくしゅぜん)の教え。
「悪いことはするな、善いことをしなさい」
当たり前のようなことを、
釈迦はなぜ 生涯教えていかれたか?
その根拠は”三世因果の道理”にあると 聞かせていただきました(@_@)
-EpisodeⅦ-
清瀬ではおなじみとなっていました、
Oさんが 先日正式な”学ぶ集いのメンバー”となりました\(^o^)/
本日も講演会とヨルの勉強会に参加され、
6月に親鸞会館で行われる親鸞聖人降誕会に
参詣することを楽しみにしておられました。
『三世因果の道理』については、
浄土真宗親鸞会HP 仏教講座
「仏教の根幹、三世因果とはどんな教えなのか」
をご参照あれ <(_ _)>
久々のおまけは。。
新緑がまぶしく、カラフルな花が見ごろで~す(*^_^*)
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こんにちは、久留米のドナルドです。
このたび清瀬市生涯学習センターでは、
仏教の根幹といわれる”因果の道理”についての講演会が開かれました。
釈迦一代の教えを木に喩えれば、
根や幹にあたるのが「因果の道理」で
”善因善果 悪因悪果 自因自果”と教えて頂きました。
-EpisodeⅥ-
週末の休みとあって東京西各地の”学ぶ集いのメンバー”を
中心に14名参加しました。
今回も千葉からCさんがかけつけたので、なんと参加者の
1/3以上が新潟県出身となったのでした(@_@)
他にも”ベンジャミン”君、”杉並のトミー”君、”ガッツだー”君
たちも来てました~\(^o^)/
『因果の道理』については、
浄土真宗親鸞会HP 仏教講座
「人間の運命は、何によって定まるのか」等をご参照あれ <(_ _)>
本日のおまけ(*^_^*)
続、春の訪れをど~ぞ(^・^)
こんばんは。
立春過ぎの「風が冷た~い」と叫びたくなった週末、
清瀬市生涯学習センターで開かれた講演会で、
”仏教の本末(ほんまつ)”について聞かせていただきました。
「仏教の本末」を以下のような譬えで学びました。
(本) 病人・・・・・・・・ 私
↓ ↓ ↓
↓ 医師・・・・・・・・阿弥陀仏
↓ ↓ ↓
↓ 薬 ・・・・・・・・六字の名号
↓ ↓ ↓
↓ 全快・・・・・・・・信心決定(しんじんけつじょう)
↓ ↓ ↓
(末) お礼 ・・・・・・・・念仏
特に、本(もと)がハッキリしないと末(すえ)がハッキリしないから、
本である、”私”が”病人”である(重い心の病(やまい)にかかっている)
と知ることが大切と教えて頂きました。
本日のおまけ(*^_^*)
まずは、春の訪れをど~ぞ(^・^)
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最後に、会場から見える富士さーん\(^o^)/
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春本番を待つ 久留米のドナルドでした。
こんばんは、ドナルドです☆
雪化粧した富士山が
清瀬市生涯学習センターの
あるアミュービルの窓から展望できビックリしました(@_@)
講演会では、蓮如上人・御一代記聞書にある
『仏法は聴聞に極まる』について聞かせていただきました。
-EpisodeⅤ-
10月、台風18号の影響のため、
参加できなかった千葉県在住の”学ぶ集いのメンバー”を紹介しましたが、
今回は遠路遥遥、清瀬まで来られました\(^o^)/
最近ご縁のあった同郷の女性に「会ってみたい」と言われていたので、
叶うかも!というワクワクと、
数回講演会に参加されていないため、不安も。。(>_<)
しか~し!
”念ずれば通ずる!”
ナント待ちこがれていた、
その女性が会場に入って来たではありませんか\(^o^)/\(^o^)/\(^o^)/
運命的な出会いというのは少し大げさですが、
かなり感動した出来事でした(*^_^*)
『仏法は聴聞に極まる』については、
浄土真宗親鸞会HPの
「絶対の幸福になる最も近道は何か」をご覧ください♪
追伸:故郷って、イイですよね
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ドナルドの故郷から届いた”林檎”、
今年は特に甘くて美味しかったよ(^o^)/
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いつも有難うございます♪
私は、講演会場で出会った方へ、
はじめて会ったとは思えない、懐かしい気持ちを抱くことがあります。
千葉の方と、清瀬に参加された方も同じでしょうか。。
さて、私の故郷からは“青林檎”が届きました。
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「おいしかったよ」と写メールをすると、
毎年、父が40個入りを何度も手配してくれます。
寒い日が続きますけれど、
年末まで乗り切りたいですね*^^*
こんばんは。
11月より、清瀬では講演会の他に、
勉強会も開かれることになりました\(^o^)/
今回は、親鸞聖人の正信偈のお言葉
『矜哀定散与逆悪(こうあいじょうさんよぎゃくあく)』についてでした。
お昼の講演会とも、
老若男女が参加され会場も活気にあふれてました (^・^)
今日のおまけはちまたの黄色を集めちゃいました (*^_^*)
花”かたばみ”
車”ワーゲン”
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自販キ^^ゞ
目玉焼キ^^ゞ
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久留米のドナルドからのレポでした。
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いつもありがとうございます^^
私は今日ちょうど2つの銀杏並木を歩きました。
白金台はよく歩くのですけれど、神宮外苑ははじめて。
夜にも映える黄色に包まれて、
一日歩きまわった疲れが吹き飛びました♪
おはようございます。
今月から清瀬では、講演会のほかに勉強会も開かれるようになりました^^
ドナルドさんからのレポートをさっそくどうぞ♪
3度目となる今回は、
ヒルに勉強会、
ヨルは浄土真宗でよく聞かれる『名号』、『信心』、『念仏』とはどういうことか
についての講演でした (^・^)
”えー”
”そ~か”
とガッテンできたのは、
蓮如上人 『御文章 5帖目第2通』の
次のお言葉(@_@)
「八万の法蔵を知るというとも、
後世を知らざる人を愚者とす。
たとい一文不知の尼入道なりというとも、
後世を知るを智者とす」
※・八万の法蔵=一切経
・後世=後生=死後
・愚者=バカ、あほ
・一文不知=字の読めない人
・智者=リコウ
『一切経を丸暗記している人でも、
後生どうなるかを知らなければバカ者である。
たとえ、字が読めない人であっても、
死後、極楽往生間違いなしと
ハッキリしている人がリコウなのである』
人生の本当の智者は、
後世を’知らない’か’知っている’かの違いである、
と教えて頂きました (^o^)/
名号、信心、念仏については、
浄土真宗親鸞会HPでど~ぞ <(_ _)>
本日のおまけ(*^_^*)
街中も紅葉がキレイでした\(^o^)/
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一週間ご無沙汰しました 久留米のドナルドより
清瀬市生涯学習センターで
釈尊の説かれた『人間の実相』についての講演会が開かれました。
その時のエピソードです(^・^)
会場準備で少し早くセンターへ到着したところ、
なんと先の報恩講の電話座談会に参詣された
Oさんとビルの入口でバッタリ遭遇 (*^_^*)
実は、そこでOさんと会うの二度目です(^^ゞ
てっきり、『人間の実相』を聞きに来られたと喜んでたずねると、
「別(T大学)の行事に参加するんで」
と言われ、ちょいショック(T_T)↓
「いつもの”親鸞聖人”のお話、これからありますよ~」
と伝えましたが、「今日はダメだなー」と言われ、
かなりショック(@_@)
・・・・・・そこでお別れしました。
その後、約1時間が経過
準備も整い、まもなく開始だな~と待っていると、
ドアを開け入ってきた人は、ナントOさんでした(^・^)。
「T大の方は、途中で抜けて行く」と言われ、
ついに『人間の実相』を聞き始めました(^o^)/↑
休憩時間にきっと「T大の方へ行っちゃうんだなー」と
残念に思ってましたが、
な・ナント!!、結局終了まで
座って聞いていかれたOさんでした\(^o^)/\(^o^)/
あの時、あそこで会わなければ、そして声を
かけなければ生まれなかったミニドラマでした <(_ _)>
<本日のおまけ>
(*^_^*) ミニチョコ
電話座談会の会場でチョコをよく頂く(^^ゞ
久留米のドナルドでした。
こんばんは、久留米のドナルドです。
お待たせしました!
先日の清瀬での講演会の続編ということで
参加者の感想を短めに紹介しま~す(^o^)/
-EpisodeⅠ-
自転車でかけつけた主婦のメンバーの一人は、
「20年間聞いてきて、今日ようやくわかりました。」
と言われ、”三世因果”のお話の時でてくる、
”阿頼耶識(アラヤシキ:本心)”について”貯金通帳の譬え話”が
心にコトッとおさまったようで、とっても喜んでました(*^_^*)
-EpisodeⅡ-
近場の講演会場を自転車でかけ回られる、もう一人の主婦は、
「”心常念悪”の悪が知らされたら、気絶してしまうんですね。」
と、仏教で教えられる意業(いごう:心の行い)の実相を聞かれ、
驚きの様子で繰り返し語ってました(@_@)
『三世因果』も『真実の自己』も、浄土真宗 親鸞会HPで
ご覧あれかし <(_ _)>
<ミニ水族館>
南大沢でも、ネオンテトラが談合をしてたのかな(*^_^*)
こんばんは。
先日、ヨルの講演会に主婦お2人も自転車でかけつけて、
仏教の根幹『因果の道理』について
共に聞かせていただきました(*^_^*)
親鸞聖人は仏教しか教えられなかったので、
『因果の道理』は、聖人の教えの根幹でもある。
木は、根がなくても、幹がなくても、枯れてしまうので、
いかに大切なことかが分かりますね。
では、“因果”にどんな道理があるのでしょうか?
それは、全てのことには必ず原因がある。
原因なくして起る結果は、京(ケイ)に一つもないということです。
お釈迦様は、
善因善果(ぜんいん ぜんか)
悪因悪果(あくいん あっか)
自因自果(じいん じか)
と教えられています。
”果”は、わかりやすく言えば運命(仏教では使わないけれど)のこと。
私たちの運命は何できまるのでしょうか?
”因”とは行為、仏教では業(ごう)といわれる。
業(ごう)は、身業(しんごう)・口業(くごう)・意業(いごう)の三つがあります。
やるよりも 劣らぬものは 思う罪
特に心(意業)を重く見るのが仏教。
なぜなら、
心で思ったことしか口は言わない、
また心で思ったことしか身ではやらないからです。
私たちの運命にとって、
心で何を思っているかが大事、と教えていただきました (^・^)
『因果の道理』については、浄土真宗 親鸞会HPもご覧くださいね。
<別に意味はありません・・>
花名は ”エリカ”
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西武線沿線も行く 久留米のドナルドでした。
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